草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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