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意思:美(měi)丽。出(chū)处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余,而(ér)形貌昳丽。
朝(cháo)服(fú)衣冠,窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及君也(yě)?”城北徐公,齐国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。
忌(jì)不自信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说)外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也(yě)。
”明日徐公(gōng)来,孰(shú)视之,自(zì)以为不(bù)如;
窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我(wǒ)也;
客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。
”
《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻译(yì)邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。
有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他(tā)的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的(de)妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢(ne)?城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最(zuì)美的男子。
邹忌(jì)不相信自己(jǐ)(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜访,邹忌和他(tā)坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说地端(duān)详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;
看着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。
傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我美(měi),是(shì)惧怕我;
客人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。
《史记》亦作驺忌(jì),齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī),以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇),号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人才,奖励贤(xián)臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。
前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏”。
吾(wú)妻之美我者 的美什么意思
意思:美丽。
出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。
原文节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而(ér)自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。
”
译文(wén):又过(guò)了一(yī)天,徐公前来(lái)拜(bài)访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉(jué)得不(bù)如他美丽;照着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我美,是(shì)偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人(rén)赞美我美,是(shì)有事情要求(qiú)于我。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于(yú)进谏的贤(xián)士形(xíng)象。
又(yòu)表现了齐威王知错能改,从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。
告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。
文章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小(xiǎo)悟大(dà),将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。
由自己的“敝”,用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。
邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路,改(gǎi)革(gé)弊政,整(zhěng)顿(dùn)吏治,从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。
创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:春秋(qiū)战(zhàn)国之际,七雄并立,各国(guó)间的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及(jí)民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争,都异常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。
在(zài)这激烈(liè)动荡(dàng)的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游(yóu)说于(yú)各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或纵(zòng)横家。
他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往(wǎng)利用当(dāng)时(shí)错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。
各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào),人心的向背,是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。
失去了民心,国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。
所(suǒ)以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了