割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太(tài)人(rén)割礼五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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