赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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