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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思,分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月,不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释(shì)

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会(huì)琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并非独浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市吟。

赏(shǎng)析

  这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn),但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐(nài)人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个“月(yuè)”字;

  第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而且(qiě)推己及人,扩大了(le)望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很美(měi),首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画,但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意(yì)境,和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn),把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境,加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾,将别离思(sī)聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情结(jié),想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄(xù)不(bù)露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成(chéng),吟(yín)出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然(rán)而(ér),在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

  天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de),说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵,似(shì)虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽管也在(zài)望月,却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手法高妙(miào)。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué),仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī),一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢,十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

  《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng),展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译

 浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè),不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗题下注(zhù)云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà),用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画,但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng),和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合,而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

  诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称(chēng)王司马浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市

  他(tā)写了大量的(de)乐府,同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象(xiàng)丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月,又由赏月的(de)活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第三句才(cái)点明望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì):不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

  明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人(rén)尽管也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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