不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīn一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗g)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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