第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人(rén)说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能(néng)都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的(de)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早(zǎ太深是一种什么体验，太深是不是不好o)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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