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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她(tā)的人和她(tā)的音(yīn)乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委(wěi)，从编剧(jù)界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。

   走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受r>        金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位(wèi)自己走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过(guò)，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war