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　　远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。