赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗)到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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