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　　“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)”的意(yì)思(sī)是：生就(jiù)是死，死就是生，可以就是不可以(yǐ)，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述(shù)的(de)是(shì)庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝对(duì)运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表(biǎo)了事物没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学的(de)角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物都在(zài)不停地运动变化，但否(fǒu)认了相对(duì)静止的存在(zài)，否认事物运(yùn)动(dòng)变化中也存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这(zhè)种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断地(dì)出生成长(zhǎng)，也(yě)在(zài)不断地(djn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中(zhōng)方睨，物(wù)方(fāng)生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不(bù)可(kě)方可。

　　”jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗p>

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万(wàn)物(wù)包括(kuò)人的品性(xìng)和感(gǎn)情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底却(què)又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为人们的各(gè)种看法(fǎ)和观(guān)点，看起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生(shēng)存(cún)到(dào)死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳(wěn)定的、必(bì)然会失(shī)序(xù)的(de)（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持(chí)续的(de)，整体状态就是有序(xù)的存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序中(zhōng)对(duì)于(yú)死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两种不同的存(cún)在(zài)形态。

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