还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)中国为什么叫兔子国骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(ch中国为什么叫兔子国ún)音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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