七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子1亿等于多少万解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉1亿等于多少万，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其1亿等于多少万独(dú)特的(de)艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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