没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后来的(de)音乐创作都(dōu)有很多(duō)的(de)帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文，有些差别， 萨顶顶其实(shí)不会梵文，事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及(jí)官方语言(yán)之(zhī)一，直至二(èr)十世(shì)纪(jì)初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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