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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴胆小虫几级进化 胆小虫值得练胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗吗，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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