赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)<纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别/p>

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(sh纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别