都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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