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充电宝100wh等于多少毫安盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史充电宝100wh等于多少毫安前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族(zú)精神(shén)的(de)增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的(de)地层中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳充电宝100wh等于多少毫安等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。