独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠(s0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号hǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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