无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方是“无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接(j珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗iē)受俸(fèng)禄的。

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无功不(bù)受禄(lù)什么(me)意(yì)思，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句(jù)是无(wú)德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处，就不可接(jiē)受(shòu)人(rén)家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子(zi)穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了(le)要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢(ne)？珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么(me)意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》，下一句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到(dào)他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座(zuò)城(chéng)镇的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国(guó)君(jūn)，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受(shòu)了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的(de)话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战国(guó)年间，享年75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家代表人(rén)物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道(dào)家思想代(dài)表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物。

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