盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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