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铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是讥(jī)笑、轻蔑地笑的。关(guān)于嗤(chī)笑的意思以及(jí)嗤笑(xiào)的意思(sī)解释，嗤笑(xiào)的(de)意思和拼(pīn)音，嗤(chī)笑的意思和造句，嗤(chī)的意思(sī)，令(lìng)人(rén)嗤笑(xiào)的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

嗤(chī)笑的意思

　　是讥(jī)笑；轻蔑(miè)地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出(chū)处

　　《孔丛(cóng)子(zi)·连丛(cóng)子下(xià)》：若从君言(yán)，是(shì)为先君正义灭於今(jīn)日，将(jiāng)使来世达(dá)人，见今文俗说，因嗤(chī)笑前圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》三卷，二十一篇，旧(jiù)题孔(kǒng)鲋撰。

　　内容(róng)主要记叙孔子及子思、子(zi)上、子高(gāo)、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等(děng)人的(de)言行，书末又附(fù)缀孔臧(zāng)所著之赋和书上下(xià)两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾(céng)为该(gāi)书作注(zhù)。

托名由来

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》的成书时间及其作(zuò)者问题，一直是学界(jiè)的(de)一大疑案(àn)，其(qí)书之真伪(wěi)也必(bì)然(rán)成(chéng)为历代学者争论不休的(de)话题。

　　为了便于对《孔(kǒng)丛子(zi)》的(de)真伪问题(tí)有个全(quán)面的了解，我们有必要(yào)对历代学者的(de)《孔丛子》真伪观进行综合(hé)的梳理与分(fēn)析。

　　关于该书的真伪(wěi)，历代学者(zhě)多有(yǒu)考索(suǒ)。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八世(shì)孙，秦朝末年(nián)曾出(chū)任陈胜领导的农民起义军(jūn)的博士，不久即死于(yú)陈县（今河南淮阳），他(tā)似乎(hū)没有可能坐(zuò)下来撰写此书。

　　尤其(qí)是该书记(jì)述了孔(kǒng)鲋死(sǐ)亡的情形，更显而易见该书决非(fēi)孔鲋所撰(zhuàn)。

　　《孔(kǒng)丛子》于目录书中(zhōng)的著(zhù)录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所(su铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ǒ)传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔(kǒng)子家语(yǔ)》，注云“非今所有《家语》”，但(dàn)对(duì)《孔从子》并(bìng)无著录。

　　故二书真伪即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志》著录(lù)《孔丛子》称孔鲋撰来看，证明当时编辑史(shǐ)书者并未对其真伪(wěi)产生疑问，此亦证此(cǐ)书在唐以前人是(shì)视《孔(kǒng)丛(cóng)子》为(wèi)托(tuō)名之书的。

　　《太(tài)平御览》曾引《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》一百余条，证明(míng)当(dāng)时编辑此(cǐ)书(shū)者(zhě)尚未对《孔丛(cóng)子(zi)》一书(shū)的(de)真伪(wěi)问题产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年(nián)注《孔丛(cóng)子》以(yǐ)献，始疑《孔丛(cóng)子(zi)》有后(hòu)人(rén)增益的(de)内容，故(gù)其删削旧本(běn)并(bìng)增加(jiā)自己的注释。

　　《孔丛子》一(yī)书内容(róng)颇(pǒ)杂(zá)，其记人自孔(kǒng)子始，下历(lì)子思(sī)、子上(shàng)、子高(gāo)、子(zi)顺(shùn)、子鱼迄(qì)东汉孔子二十(shí)代孙(sūn)季彦，因(yīn)此，此书决非(fēi)出自一(yī)人之手(shǒu)。

　　宋(sòng)咸即(jí)疑(yí)至汉桓帝(dì)、灵帝(dì)时孔氏子孙又有(yǒu)补益，然(rán)犹信《孔丛子》实当(dāng)成于孔氏之(zhī)手。

　　宋咸(xián)于(yú)嘉祐三年进《孔丛(cóng)子》时，虽然怀疑《孔丛子(zi)》有后人附益成(chéng)分，但尤以此(cǐ)书为孔氏遗作。

　　大(dà)概与其同时之人亦多(duō)信此书(shū)为真，如司马光在编辑(jí)《资治通鉴》时(shí)多采《孔丛子》内容即证。