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个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做

个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做周末期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志,从(cóng)前(qián)至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的(de)农业(yè)十(shí)分(fēn)发(fā)达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中(zhōn个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做g)国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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