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方(fāng)生方(fāng)死方死方(fāng)生(shēng)方(fāng)可方不可方不可方可是什(shén)么意(yì)思，方生方(fāng)死方死方生(shēng)方(fāng)可(kě)方(fāng)不(bù)可方不可方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可”的(de)意思是：生就是死(sǐ)，死就是生(shēng)，可以就是不(bù)可(kě)以，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对运动，否定(dìng)相(xiāng)对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物(wù)没(méi)有绝(jué)对(duì)的生与死(sǐ)。

　　从哲学的(de)角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观(guān)中(zhōng)，“方生方死”的(de)观点承认(rèn)事物都(dōu)在不停地运动变化，但否认了相对静止的存在(zài)，否认(rèn)事物运动变(biàn)化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可(kě)方(fāng)不可 方不可方可(kě)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　意思(sī)是(shì)：万事万(wàn)物正(zhèng)在(zài)不断地(dì)出生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐物论》：“方生(shēng)方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性(xìng)和感情，看起来是千(qiān)差万别，归根(gēn)结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各(gè)种看法和观点(diǎn)，看起来也(yě)是千差万(wàn)别的。

　　生存(cún)到死亡(wáng)

　　注(zhù)定了我们遵循(xún)的逻辑秩(zhì)序(xù)是(shì)暂时的、不(bù)可(kě)持续的(de)、不(bù)稳定的、必然会失序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没(méi)敏胡链有生存与死(sǐ)亡，只(zhǐ)有感知的形态与内容(róng)。