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年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停

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  作家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué),得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景,通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处,借物(wù)喻人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院,得(dé)神学士学位。

<年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停p>  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě),真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达了作者(zhě)不为名利(lì),只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义,并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山(shān)

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