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  “一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢(huān):白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常,读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳(jiā)处(chù),就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái),能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán),人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫(mò)言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

  行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破(pò),给读(dú)者留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn),设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

  诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受(shòu),说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理:人(rén)们(men)无论做什么(me)事,都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì),不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已,于是(shì)写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

  初学江(jiāng)西派,后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。<中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家/p>

一山放过一山拦(lán)全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做,杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译文(wén)2:不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间(jiān))。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错喜欢(huān):白(bái)白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎn中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家g)。

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