作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料以及(jí)作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山(shān)简介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称