不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。<鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别/p>

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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