不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段时间后就是一千里路的。
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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思
每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路。比喻学习应(yīng)该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步(bù),无(wú)以至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节(jié)选积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。
故(gù)不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积小流(liú),无以成江海。
骐骥一跃,不能十步(bù);
驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍(shě)。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一(yī)也(yě)。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者,用心躁(zào)也。
翻译(yì)堆积(jī)土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德,精神得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。
所以不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之远;
不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步(bù)远;
劣马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。
如果(guǒ)不停地刻下去,那么(me)金京j属于北京哪个区的车石也(yě)能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。
螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏京j属于北京哪个区的车身(shēn),这是因(yīn)为它用心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不(bù)积(jī)跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用,意为(wèi)做事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累,就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。
荀子《劝学(xué)篇》:
京j属于北京哪个区的车>故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。
意义
全句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方;不积(jī)累(lèi)小河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。
可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料(liào)
荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一,时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了