还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)苏修是什么意思，苏修是什么意思一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(y苏修是什么意思，苏修是什么意思ǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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