人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(y干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招p>

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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