赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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