题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以(yǐ)及(jí)题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是(shì)什么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理，题西林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是(shì)什么，题西林壁(bì)的古诗含义等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点yǐ)下知(zhī)识：

题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与分析(xī)，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难(nán)以准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物(wù)中，用形象化(huà)的语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们(men)这样一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点