割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思alt="犹(yóu)太人割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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