君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这(zhè)些比淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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