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出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思:登到(dào)高处招手,手臂并没(méi)有加(jiā)长,可是远处的人却能看见。
节选:吾尝终日(rì)而(ér)思矣,不如(rú)须臾之(zhī)所学也;
吾(wú)尝跂而望矣,不如登高之(zhī)博见也。
登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者(zhě)彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟(zhōu)楫者,非能水(shuǐ)也,而绝江河。
君子生非(fēi)异也,善(shàn)假于物(wù)也。
翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学到的知识(收获大);
我曾经踮起脚向远处望,(却(què))不如登到高处见(jiàn)得广。
登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见;
顺(shùn)着风喊(hǎn),声音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大,可是听的人却(què)能听得很清楚。
借助(zhù)车马的人,并不是脚走得快,却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外,借助舟船的人,并不善于游泳(yǒng),却可以横渡长江黄河。
君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(le)。
扩展资料(liào)背景(jǐng):战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。
孟子宣扬“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想,而荀(xún)子却认为:人力能征服自然(rán),应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。
他的门人韩非、李斯成为战国(guó)戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。
赏戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班(shǎng)析(xī):本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点,从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述(shù)。
大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了