还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

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这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是20幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班10年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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