杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhō中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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