独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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