草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chū建军是哪一年n)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，建军是哪一年诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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