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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(202022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口22年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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