大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子(zi)，它(tā)其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是(shì)指大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉2197的立方根是多少，216的立方根是多少使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)2197的立方根是多少，216的立方根是多少边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔(kuò)的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古2197的立方根是多少，216的立方根是多少(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作，如(rú)《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二(èr)解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府，其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出(chū)使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的(de)和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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