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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  出(chū)自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要(yào)留酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

<酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的p>  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物(wù)比人,把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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