盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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