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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(j菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞iù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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