九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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