杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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