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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色(sè)，在中华民(mín)族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来，对中华(huá)民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是(shì)自己。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解

　　易经，是论(lùn)述六合人(rén)间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是(shì)中华(huá)民(mín)族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为(wèi)客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也(yě)能够认为(wèi)是(shì)自己。

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