独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì蝴蝶会采蜜吗)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

蝴蝶会采蜜吗　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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