敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是(shì)想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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